slovosfera: (Default)
"Надо сказать правду, в России в наше время очень редко можно встретить довольного человека (конечно, я разумею исключительно культурный класс, так как некультурным людям нет времени быть недовольными). Кого ни послушаешь, все на что-то негодуют, жалуются, вопиют. Один говорит, что слишком мало свобод дают, другой, что слишком много; один ропщет на то, что власть бездействует, другой -- на то, что власть чересчур достаточно действует; одни находят, что глупость нас одолела, другие -- что слишком мы умны стали; третьи, наконец, участвуют во всех пакостях и, хохоча, приговаривают: ну где такое безобразие видано?! Даже расхитители казенного имущества -- и те недовольны, что скоро нечего расхищать будет. И всякий требует лично для себя конституции: мне, говорит, подай конституцию, а прочие пусть по-прежнему довольствуются ранами и скорпионами".
Салтыков-Щедрин
slovosfera: (Default)
...сегодня что, день борьбы с клерикализмом?
Вот лишь малая часть.

CONTRA:
http://www.inliberty.ru/blog/slvovsky/3559
http://russiaforall.net/material.jsp?matid=208
http://m.facebook.com/story.php?story_fbid=390077364350771&id=100000455333164&refid=17&_ft_=fbid.390077364350771%3Ainterface.m_basic%3Ac.m

PRO:
http://www.pravmir.ru/novyj-russkij-antiklerikalizm

А кому слово pussy не нравится, еще есть про теорию эволюции и Божественное Откровение.
slovosfera: (Default)
недавно "Независимая газета" сообщила о сенсационном заявлении Эльвиры Набиуллиной на Московском международном урбанистическом форуме. А именно: «Убывание городов небольшого размера – непреодолимая глобальная тенденция... и в течение нескольких десятков лет нам вряд ли удастся сохранить жизнеспособность всех малых и средних городов». По оценкам Минэкономразвития, в ближайшие 20 лет из малых и средних городов страны мигрируют в крупные города около 15–20 млн. человек, пишет "Независимая".
http://www.ng.ru/economics/2011-12-09/1_nabiullina.html

Что же, перед нами - продолжение старых тенденций и привычной политики. Вот цитата из старой книжки (которая, вообще говоря, совсем о другом):

"На среднем Енисее (так же, как на Оби и Лене) ранее многочисленые и многолюдные деревни приходили в упадок. Ближайшая к Туруханску деревня Мироедиха в начале века была большим селением с церковью и приходской школой, отсюда шли большие обозы с красной рыбой, пушниной, дичью.
Read more... )
Силуэт почерневших развленных кровель в густых зарослях крапивы и лебеды стал привычен для всего Енисейского побережья. Говорят, здесь родилась байка о том, как приезжает в райцентр председатель колхоза с бухгалтером, докладывают начальству: "Возьмите печать. Мы последние, больше в деревне никого нету"."
Феликc Штильмарк. Лукоморье - где оно? М.: Мысль, 1993.
с. 99 и далее

Ну и про те места:
http://kitv.livejournal.com/9703.html

И еще на ту же тему:
В Лучкино две бабушки осталось, так они к нам съехали в Костино. Уж такие замечательные бабушки были, добрые, веселые. Лучкино это за Санцилово деревня в лесу и там ведь то же жили в те времена. А уж Санцилово - такая большая деревня была, никогда бы не поверила что она вымрет. А теперь там и домов не осталось. Колодец один ото всей деревни стоит, смородиной со всех сторон зарос так что и не видать его, Димыч в нем чуть не утонул. И как то так быстро все поумирали и разъехались, надо было и мне съезжать, да ушло уже время.

А тем временем все потихоньку идет своим чередом. В Коровьем в том году закрыли школу, теперь детей возят за 15 километров в Чухлому. А это сельсовет бывший, огромное село...


там хорошее обсуждение в комментариях. Судя по всему, мы наблюдаем продолжение и углубление все того же процесса...
slovosfera: (Default)
"Язычников, собравшихся в храме в Фроста в Трондхейме, король [Олав Трюгвассон] убедил в превосходстве христианской религии тем, что разрубил секирой идол Тора, между тем как его люди убили их вождя Ярискегги. Могущественного Хроальда из Мольдафьорда, который упорствовал в язычестве и спомощью волшебства не допускал приблизиться к своему жилью, король взял в плен и, когда тот все-таки отказался принять христианство, велел убить. Когда на тинге, на котором король проповедовал христианство, один язычник стал ему красноречиво возражать, король велел вззять его и заставить змею впозти ему в рот. Змея впозла в рот, когда к ней было привязано раскаленное железо, и выползла назад, держа во рту сердце красноречивого язычника. 'И увидев это, все язычники были очень испуганы', - говорит сага. Но нигде в ней и вообще нигде в древнеисландских сагах не рассказывается ничего, что могло бы свидетельствовать о том, что христианство производило впечатление на язычников превосходством своей морали".
с.99
М.И. Стеблин-Каменский. Мир саги. Становление литературы. Л.: Наука, 1984.
slovosfera: (Default)
Весьма важные замечания о качестве чтения.
Оригинал взят у [livejournal.com profile] steblya_kam в статус гуманитарных дисциплин в школах
Поскольку я не принадлежу к потомственным гуманитариям, росла в совершенно негуманитарной среде и филологией заниматься не планировала - жизнь распорядилась иначе, - то я располагаю достаточной долей остранения, чтобы видеть проблемы своей сферы извне, будучи вместе с тем "в теме". Read more... )

Тут возникают проблемы, которые едва ли учитываются адептами новых форматов, которые высказываются в таком роде: "Ведь процесс чтения – это процесс восприятия информации, формулирование собственного отношения к ней, формирование компетенций оценки читаемого текста. И в данном случае я не вижу больших отличий между аудио-, видео- и текстовыми файлами. Мы должны для себя принять, что процесс восприятия информации на сегодняшний день из чистого чтения и в какой-то мере восприятия видео- и аудиоинформации все более и более сдвигается в пользу видео- и аудиофайлов".
slovosfera: (Default)
Тут был всемирный день отказа от курения. А до этого - день без автомобиля. Был еще день, когда всех людей доброй воли просили не включать электроприборы.
Людей доброй воли все время просят от чего-нибудь отказаться. Или с чем-нибудь побороться.
Отказываться и бороться - политкорректно.
От чего - не так уж важно. Вот, к примеру, чистой воды в мире не хватает - люди доброй воли вполне могли бы денек воды не пить, руки не мыть и в теплый сортир не ходить. А провозгласят если всемирный день без презерватива, многие с готовностью поддержат. Или всемирный день борьбы с фруктами. Они теперь все равно все генномодифицированные, злые и опасные. Главное, что отказываться надо всем вместе. Кто не прыгает, тот... ну, в общем, не человек доброй воли. Чужой. Быдло или там интеллигент какой...
slovosfera: (Default)
Утопии всегда выходят боком.
Когда лет двадцать назад говорили о "глобальной деревне", то рисовалось всем нечто вроде милых коттеджных поселков, связанных со всем миром мощной коммуникационной сетью, где приличные люди удаленно работают над чем-то умным, на свежем воздухе под чириканье птичек. Откуда возьмутся эти утопающие в зелени поселки, как-то не задумывались - материальное производство оставалось за рамками утопии. Машины, с помощью которых создаются стройматериалы и здания, коммуникации, всякие необходимые в быту вещи, автомобили, а также сами создатели этих скучных вещей в расчет не брались. Из числе жителей деревни их заранее исключили.
Реализоваться подобная утопия может единственным образом - в виде охраняемых коттеджных поселков. Маргарет Этвуд в "Ориксе и Коростеле" и "Годе потопа" неплохо по ним прошлась (это у нее все же не столько фантастические, сколько сатирические романы). В глобальном мире, однако, все проще - в роли охраняемых поселков выступили целые страны, манящие и желанные. Прочие существуют лишь как резервуар рабочей силы и место производства полезных вещей, потому что жители коттеджного поселка лишь в кошмарном сне могут представить какой-нибудь Противный Завод у себя под боком. Или даже автомастерскую. Not in my backyard!
Между тем, глобальная деревня воплотилась в жизнь - хотя и несколько иным образом.
Тренд, охвативший полмира, называется просто: "Валить!" И это - классический деревенский тренд. Из бесперспективной глухой Крысовки или Самодуров - в Нагорск или там Нолинск, оттуда - в славный город Киров, оттуда - в Москву, Питер или хотя бы в Нижний, оттуда - в американскую или европейскую глхомань, оттуда - в сияющие города... в самый центр этих городов - всё, дальше валить некуда, но все равно что-то точит, свербит.... И так повсюду - от Греции до Пакистана. от Таджикистана до Мексики, от Латвии до Сомали.
Почему свербит? А потому что "валить" действительно некуда. Информационное общество и в самом деле общество "деревенское", потому что в деревне всё про всех известно. Некуда спрятаться - и мегаполисы - финальная стадия в развитии городов - теряют одну из важнейших примет города - статус убежища. Все труднее становится раствориться в толпе, стать одним из многих, стерев тем самым прошлое и начав все с чистого листа. Вам напомнят, что вы из Крысовки. Глобальная деревня - это мир тотального контроля. Если поселок охраняемый, то и вам за периметр не положено. И не сметь нарушать внутренний распорядок! Куча людей добровольно берет на себя функции толкования правил, охраны, контроля и слежки за согражданами - и число добровольных охранителей растет, потому как жизнь их проста и надежна. Многие из них, конечно, понимают, что и за ним присматривают, но убеждены, что уж они-то знают все правила внутреннего распорядка, обычаи и традиции. Политическая жизнь - свойственная именно полису, городу - в этой ситуации уступает место простому следованию обычаям, толкованию правил и разработке новых на основе сформулированных изначально.
Современный мир - мир мегаполисов, в нем все. что находится за их пределами, так сказать, за околицей. обретает статус окраин, предместий, а сами мегаполисы, как узлы коммуникационных сетей становятся средоточием контроля и, тем самым, все ближе подходят к статусу охраняемых поселений. Иными словами, мегаполис - не город, но супердеревня, и. как всякая деревня, мало чем отличается от прочих.
Кстати, в современном мире исчезает возможность "валить" и в противоположном направлении - уйти в неизведанные земли и начать там с чистого листа. Нет больше таких земель.
Ясно, что ситуация эта нестабильна, нынешний мир похож на перегретый котел, предохранительные клапаны которого отказывают один за другим...

(Все названия реальны)

April 2014

S M T W T F S
  1234 5
6789101112
1314 1516171819
20212223242526
27282930   

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 19th, 2017 12:56 pm
Powered by Dreamwidth Studios