slovosfera: (Default)
[personal profile] slovosfera
Вот книга, которую я бы очень хотел видеть в финале премии "Просветитель" этого года:

Гордин Я.А. Кавказская Атлантида. 300 лет войны. - М.: Время, 2011. - 480 с. 1500 экз. (п) ("Диалог") ISBN 978-5-9691-0620-8


На мой взгляд, она полностью отвечает условиям премии - т.е., ПРОСВЕЩАЕТ. Да, знание это печально и неприятно восторженному обывателю, но необходимо всякому разумному человеку. Кроме того, так уж получилось, что именно сейчас книга вдруг сделалась политически актуальной - увы, не с российской подачи. Это - несколько расширенный вариант рецензии, которую я опубликовал в журнале "Читаем вместе".

Случилось так, что Россия почти забыла о Кавказской войне – а когда та двадцать лет назад стала прорываться кровоточащими язвами, оказалась психологически к этому не готова. Но Кавказ всегда оставался Кавказом, местом, где Россия соприкасается с миром, живущим совсем иными обычаями и законами. Книга Якова Гордина отчасти объясняет природу и смысл нашей, видимо, уже нерасторжимой связи с Кавказом. Работа эта, насыщенная извлечениями из полузабытых книг и архивных источников, посвящена не столько военным, сколько психологическим и идеологическим аспектам Кавказской войны. Одновременно она напоминает о том, что Кавказе по-прежнему остается территорией войны – как бы не хотелось забыть об этом политикам и простым гражданам.

Войны? Да, войны, тянущейся с 1722 года, с Персидского похода Петра Первого. Впрочем, в этой книге Гордина занимают не столько перипетии военных действий, сколько их идейное и, в известном смысле, нравственное обоснование – в той мере, в какой может присутствовать нравственность при кровопролитии. Последнее нам представляется полной нелепостью, но люди XVIII и XIX века мыслили несколько иначе. Принести на штыках мир и просвещение – что может быть прекраснее! И вот уже декабрист Пестель предлагает окончательное решение кавказского вопроса, совершенно в духе некоторых нынешних чиновников: «Разделить все Кавказские народы на два разряда: мирные и буйные. Первых оставить в в их жилищах и дать им российское правление и устройство, а вторых силой переселить во внутренность России, раздробив малыми количествами по всем русским волостям». Пестеля повесили, но политика Николая I вполне отвечала его идеям, хотя и была, как отмечает Гордин, «компромиссной, непоследовательной и половинчатой». В целом в обществе господствовало убеждение, что Россия вывела Кавказ и Закавказье «из страшного анархического состояния», принесла туда «благоустройство, политическую свободу, неприкосновенность собственности», озарив «просвещением и гражданственностью». Это писано, между прочим, в 1835 году.
Да, как это ни странно, но покорители Кавказа были гуманистами, просветителями и цивилизаторами и с некоторой печалью принимали на себя бремя белого человека. Вот блистательный князь Цицианов, едва ли не кумир генерала Ермолова (и уж точно – его учитель), утверждает: «Азиятский народ требует, чтобы ему во всяком случае оказывалось особливое пренебрежение». И пишет, к примеру, джарским лезгинам, опустошавшим Кахетию: «Неверные мерзавцы!.. Дождетесь вы моего посещения, и тогда не домы я вам сожгу – вас сожгу, из детей ваших и жен утробы выну». И слова у Цицианова и сменившего его Ермолова не расходились с делами. С тяжелым сердцем жгли они селения во имя закона, порядка и просвещения, чередуя экзекуции с действиями, направленными на насаждение российских нравов, приучение к «роскоши» и перемене воспитания... Получалось плоховато: мягкость горцы понимали как слабость, «не верили России, не понимали ее намерений – кроме явного стремления заставить их жить так, как они не должны были жить», – пишет Гордин. Но время работало против горцев, да и противостоять регулярной армии они все же не могли.
После пленения Шамиля Кавказская война казалась оконченной. И здесь началась новая фаза российской политики – колонизационная. Именно на нее и намекает название книги – потому что русское общество всячески стремилось об этой стороне дела забыть. Надо сказать, это вполне удалось – вплоть до самых последних лет практически никто не вспоминал, что значительная часть Прикубанья была заселена переселенцами из России после полномасштабной, как сказали бы сегодня, «этнической чистки» – массового выселения черкесского населения с гор на равнину. Этой темы Гордин касался и в предыдущей своей книге «Зачем России нужен был Кавказ?», подробно останавливаясь на этической стороне дела: хотя сообщения о страданиях, постигших выселенных черкесов, публиковались в русской печати, никого это не смущало. Даже самые ярые либералов того времени понимали имперскую идею как идею патриотическую и цивилизаторскую, и если ради ее торжества требовалось очистить горы от коренного населения – что ж, так тому и быть...
Кавказская война далеко не окончена – какие бы иллюзии мы не питали. Всякий раз росийские власти после периодов обострения настойчиво убеждали себя и мир в том, что Кавказ замирен окончательно, пишет Гордин, «и не утруждали себя поисками реального и прочного выхода из трагического конфликта, существовавшего перманентно с разной степенью интенсивности». Мы, однако, не знаем, существует ли такая возожность - ибо, по Гордину, природа конфликта на Кавказе двойственна. С одной стороны, это есть проявление «противоборства с агрессивным исламом, причем со второй половины прошлого столетия мы имеем дело с исламским реваншем, и никакая политкорректность не должна нам мешать трезво осознавать это». С другой – а к этому выводу автор приходит в конце книги – «нисколько не утрируя ситуацию, можно сказать, что в Азии Россия воевала с Европой». Иначе говоря, с условным "Западом" - и "завоевание Кавказа предполагало, кроме ясной и очевидной задачи, еще и мощный геополитический рикошет - удар по европейским странам, в первую очередь по Англии". Полтора века спустя задачи пинципиально не изменились, и хотя никто не декларирует сегодня завоевание Кавказа в качестве очевидной цели, ясно, что та же Грузия - не более чем разменная монета в подспудном конфликте России и Запада, а народы Северного Кавказа оказываются в той же незавидной роли в противостоянии Запада (частью которого выступает Россия) и исламского мира.
This account has disabled anonymous posting.
If you don't have an account you can create one now.
HTML doesn't work in the subject.
More info about formatting

April 2014

S M T W T F S
  1234 5
6789101112
1314 1516171819
20212223242526
27282930   

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 11th, 2025 04:50 pm
Powered by Dreamwidth Studios